“अथातो ब्रह्म जिज्ञासा” वेदांत दर्शन का एक महत्वपूर्ण सूत्र है, जो ब्रह्मसूत्र के पहले श्लोक से लिया गया है। इसका अर्थ है “अब ब्रह्म की जिज्ञासा करें।” इसका तात्पर्य यह है कि जब जीवन के अन्य सांसारिक कार्यों और कर्तव्यों से संतोष प्राप्त हो जाता है, तब आत्मा की उच्चतम वास्तविकता, जिसे ‘ब्रह्म’ कहा जाता है, की खोज की जानी चाहिए। यह श्लोक अद्वैत वेदांत का आधार है, जो आत्मा और ब्रह्म की एकता को समझाने का प्रयास करता है।

भक्ति ज्ञान का अर्थ है वह ज्ञान जो भक्ति के माध्यम से प्राप्त होता है। भक्ति में व्यक्ति भगवान के प्रति समर्पण करता है, और इस समर्पण और प्रेम के द्वारा उसे आत्मज्ञान की प्राप्ति होती है। भक्ति ज्ञान में तर्क और विश्लेषण की अपेक्षा, भगवान के प्रति पूर्ण श्रद्धा और प्रेम महत्वपूर्ण होते हैं। यह ज्ञान व्यक्ति को अपने अहंकार से मुक्त कर, उसे ईश्वर के साथ एकाकार कर देता है।

ओशो के अनुसार, भक्ति एक ऐसा साधन है जो हमें अपने भीतर के परमात्मा से जोड़ता है, और यह साधना का एक अनिवार्य हिस्सा है।

हां, ओशो ने शास्त्रों और धार्मिक संदर्भों का उपयोग करते हुए भक्ति के अर्थ को समझाया है।

ब्रह्म ज्ञान का मतलब उस परम सत्य या परमात्मा (ब्रह्म) की जानकारी और अनुभूति से है जो संपूर्ण सृष्टि का स्रोत है। यह ज्ञान अद्वैत वेदांत का एक प्रमुख तत्व है, जिसमें व्यक्ति यह समझता है कि आत्मा (आत्मा) और ब्रह्म एक ही हैं।
ब्रह्म ज्ञान प्राप्त करने का अर्थ है इस भौतिक जगत के मोह-माया से ऊपर उठकर उस शाश्वत, अजर-अमर सत्य को पहचानना, जो सभी जीवों के अंदर विद्यमान है। इसे प्राप्त करने से व्यक्ति आत्मज्ञान, मोक्ष, और अंततः शाश्वत शांति की ओर अग्रसर होता है।